常在河畔走，哪有不湿鞋，熏得人世几分烽火，哪能离开的了世俗的烟气?这就是世俗茶道。

当茶进来人们的生存的时分，即是一场或巨大、或悲壮、或细微、或灼烁的经历话剧。

唐朝，朝廷将茶沿着丝绸之路运往国外诸国，借此翻开了中国的交际地势。长安城能成为政治、经济的中间，茶，功不行没;太宗时，为了停止西藏比疆域的动乱，文成公主带着香茶嫁给了松赞干布，只管这成为一段经历韵事，但茶或是赤裸裸的作为胁迫藏区的筹马。

文宗时，茶农由于榷茶轨制，劳役苦不胜言，终极打死了榷茶使，激励了茶农奋斗史上的“甘露之变”。

明代，朝廷以茶易马，作为杀手锏，欲借此“以制番人之死命”，茶，成为了紧张的政治筹马。

清代，左宗棠复兴新疆，将本地赖以生计的茶作为了其固边的经济错失。

茶入阛阓，又是一个挡箭牌。在广州，“请吃早茶”曾经演造成了贸易构和的代名词，一盅两件，边饮边谈。

茶入社区，取向普通化，布衣化。都会的有些茶室曾经造成了张家长李家短的小广场。

茶入戏场，几许薪金了一睹佳人秀颜挥金如土?

茶入家庭，就是茶米油盐酱醋茶的杂务。

茶，作为俗物，伴随了中国几千年的文明，虽说是世俗茶道，但也有另一种怪异的中国文明在内部。茶，咱们有口皆碑。